主题：[原创]孔圣人和买布人的故事值得学习吗

在《再说敬业精神》一帖里，JMA提到一个关于孔子和买布人的故事，我知道这是一个经典故事，代表着中国文化，我本应该看完就汲取教训。谁要是敢提出异议，就是不知天高地厚。我今天就做一个不知天高地厚的人，搞个投票看看多人人认为值得学习多少人不值得学习。

先发表点自己的愚见：

个人认为这代表的是典型的中国文化中迂腐的部分，作为一个现代人，不应该再学习这些东西。中国古典文化有很多精华，值得我们学习，甚至老外都在学习。比如《易经》里面很多哲学思想。但是也有很多东西是糟粕，不应该学习，对于这部分，我们应该学习西方，用他们的精华来提升我们的糟粕。

孔子在明知道买布人算错帐的情况下，还说他对，就为了不让他输了赌注、丢了面子（其实这个赌注更多的是面子，而不是性命，以适当的方法告诉他，他不会自杀的）。我认为这是很迂腐、很短视的做法，表面看似救人，但实际上是害人害己。孔子也有一些思想是很值得我们学习的，但这种做法绝对不值得。

先说害人部分：买布人从此认为三八就是二十三，以后跟别人算帐也是这么算，还会告诉别人这是孔圣人说的，不会错，这会给其他人造成很大的麻烦。如果这样的事多了、人多了，整个社会黑白颠倒，这就害了整个社会。

再说害己部分：买布人到处说“孔圣人说三八就是二十三”，那社会上那些知道真相的人就会认为孔圣人错了，在害人。如果有一天买布人也知道了真相，也会说孔圣人害他了，让他在更多的人面前丢了面子。就会给孔圣人的名誉带来负面影响。

个人以为，更适当的方法，我个人认为：应该是要告诉买布人事实真相，但也要让他有台阶下，不要真的自杀了，这样的方法是很多的。

我之所以把这个话题脱离原帖单独拿出来讨论，就是想就事论事，就这个故事讨论一下是否还值得学习。既然你觉得值得学习，不妨发表一下你的意见。

既然说我不明白，你就请你把我教明白，不胜感激！

当然你也可以继续选择笑而不语，那我就只能认为你是在故做深沉。这个话题不涉及任何敏感内容，有话尽管说。

经过激将，终于有第一个发表不同看法的人了。希望其它持支持意见的人发表点看法。

这个故事能流程至今，说明支持孔子做法的人非常多。其实这件事是不是孔子做的不重要，重要的这种做法受到了很多人的支持和认同。其实这也是孔子自己的“仁”的思想的一部分，就算不是他本人做的事，但反应的观点却是他的。

我发这个投票只是想看看有多少人支持、有多少人反对。在当今这个社会条件下，我无权也不想说别人不对，更没想过要改变谁的观点。

在香港，经常会出现一种情况是我在大陆从来没碰到过的：走到一个没有红绿灯的路口，看到100米内有车过来，站在路口等它走（在国内多数人也是这么做），结果经常是那车减速走到路口，停下来示意我先走。同样是中国人，香港的司机为啥可以这么做？而大陆似乎基本不会出现这种情况。这件事似乎跟这个帖子讨论的东西没什么关联，其实核心的问题是一样的。

也许今天别人坚持“三八二十三”对你没有影响，你也不必理会，迟早有一天会影响你！到那时你的损失可能更大。

什么是故事？故，过去、以往的意思。故事，就是过去的事情。不是所有的故事都是杜撰的！你今天给你孩子讲你儿时的真事，那也叫故事！

我早已经说得非常明白，这件事是不是孔子做的不重要，关键是这个故事流传至今，必然说明很多人认同这种行为，包括你本人。这才是我们需要思考的和讨论的！！如果你继续纠缠这件事的真与假，那不明白的不是我，而是你。

如果看看《论语》，照样可发现类似的所谓“仁”的思想——有一些说得难听点就是“妇人之仁”，你也说那不是孔子的思想。那好吧，请告诉我哪些才是孔子的思想？是不是所有好的就是孔子自己的思想，所有不好的就不是孔子的，因为他是圣人，他不可能犯错？

孔子生前大部分时间活得并不风光，有时候甚至很狼狈，为啥？为啥他死后秦始皇横竖坑儒独留儒家？有兴趣把这个问题思考和解释清楚，好过非纠缠买布人的故事到底是不是孔子干的。

国人喜欢把好人神话，坏人鬼化。好人身上全是优点、没有缺点；坏人身上全是缺点、没有优点。这是一种完全脱离实际的理想主义，根本不可能发生的事情。在这一点上，西方人客观很多。比如拍电影，不论是《功夫熊猫》还是《加菲猫》，这些英雄式的人物形象身上有很多生动的缺点，而不是像国人那样搞得英雄身上全是优点。当然，近几年国人拍的电影也开始慢慢的实际一点，有时候好人也会有点缺点、坏人也会有点优点，这是一种进步，至少我认为是。

回到孔子话题，孔子是一个普通人，不是神。他必然有些事是对的，也会有些事是错的。不要认为错的、不好的事情、观点就一定是后人补的，很可能真是孔子自己。

本帖仅限讨论买布人的故事体现的思想和行为是否值得学习，不讨论整个儒家思想；也不追究这个故事是真是假，如果是真又是不是孔子干的。对我来说，任何一个观点、哲学是谁、什么时候提出来的不重要，重要的是它阐述的道理是什么，是否值得学习。

从最基本的哲学思想来说，任何一件存在的事物都有阴阳对立的两面性，也就是有好的一面、也有不好的一面。因此，即使是臭名昭著的希特勒（实际上我们现在没有人了解历史上真正的、客观的希特勒到底什么样），从这个层面讲，也会有他积极的一面。

作为今天的人，我们需要思考的是全盘吸收、还是选择性的吸收、还是全盘否定。是否对西方文化就像有些人那样喊“狼来了”并抵制它、还是吸收其中有用的来提升自己、还是像有些人那些全盘西化？

1. 本帖已经很明确就事论事只讨论这件事，不讨论大师的人品和修行；

2. 任何一个存在的事物必然有矛盾对立的两面性，用中国古典哲学说就是“阴阳相生”。大师，如果他真的存在，必然有好的一面也有不好的一面。既然他好的一面超乎常人，那他不好的一面一样超乎常人。因此，即使是一个最普通的人，也有比大师们好的地方。没必要把他们神话，相信自己有比他们优秀的地方。

基于这两点，对2千年前的事情，在尊重大师的前提下、客观的发表一下自己的看法我认为是完全可以的，学习他好的东西、放弃他不好的东西。这是后人想要超越前人唯一的途径，如果永远只是把大师高高的挂在天上，那人类永远不用进步了。无论是对2千年前的大师，还是当今活着的权威、大师，都应该是这种态度。当中国人把乔布斯神话、膜拜的时候，美国人却在讨论他的人格缺陷。为啥美国人充满创新精神？为啥中国人就缺少创新？

小时候学古文，经常会有通假字，那时候小不懂，只知道两个字相通。后来学毛ZD的文章，里面也有通假字，我一看这不就是错别字吗？原来大师、伟人写错别字就是通假字。悲哀，大师不敢正视自己的错误，众人不敢纠正大师的错误！如何进步？

顺便说点题外话：据报道乔布斯一辈子没到过中国，他完全不重视中国市场，尽管他活着的时候中国人就追捧他和他的产品。我个人理解，乔布斯注重创新，中国人喜欢抄袭，估计他根本就看不起中国人（从一系列关于乔人品的报道来看，他完全有这种心胸的可能）。但就是这些他看不起的中国人，现在每天为苹果带去5亿多利润！在香港，iPhone4的持有率估计超过70%，在深圳，在地铁上看到连浓妆艳抹的小姐手里拿的都是iPhone4。可能我对乔的崇拜不到位，到现在对苹果的任何产品不怎么感冒，一个也没买过。上次买电脑，看了一下MacBook Pro，后来还是买了Thinkpad。